9 zaujímavé experimenty myšlienkové

Snažte sa pochopiť tieto zaujímavé závery

Filozofia nie je veda, filozofia - spôsob života. Argumenty o pomyselných chýb v škatuliach, nenarodil ošípané a život pavúka v pisoáru môže spôsobiť vážne obavy o duševné zdravie účastníkov týchto diskusií, ale nie v zhone, aby twist prstom na spánku - lepšie pokúsiť myslieť, čo je za to či ono by sa mohlo zdať neprirodzenou problém ,

Prostredníctvom týchto duševných cvičení je človek schopný riešiť tie najzložitejšie otázky života a vedomia (tie sú, mimochodom, už vedia, čo je na prvom mieste pre vás?), A dokonca nájsť pokoj. Samozrejme, zatiaľ čo iný filozof nehádže ďalšie paradoxné úloha. Ponúkame Vám 9 myšlienkové experimenty, ktoré nemusia zmeniť svoj život, ale aspoň, aby zamyslieť.

1. väzenskej dilema

klasický problém teórie hier, v ktorých sa musí subjekt rozhodne sa priznať k zločinu, alebo nie, a to napriek skutočnosti, že nevie, ako odpovedať na jeho komplica.

Tu je návod, ako formulovať väzňov dilema "Stanford encyklopédie filozofia":

"Dva zatknutý za vylúpenie banky a umiestnené do rôznych buniek. Vyšetrovateľ požiadal každý dohodu: "Ak sa priznať, a váš komplic budú mlčať, budem zložiť všetky obvinenia proti vám, a on dostane skvelý čas. V prípade spolufinancovania z obžalovaný bude svedčiť, a vy budete mlčať, nechať ho ísť a dať vám v rovnakom čase. Ak máte rozpoznať dva, dostanete život, ale ja si to zariadil vy dvaja čestné slovo. Ak ani jeden z vás nie je rozpoznaný, je nutné, aby oba, ale nie na dlho, pretože priamy dôkaz proti vám nie je. "

Za predpokladu, že obaja obvinené len o minimálny čas pre seba, potom každý je ťažké dilema, v ktorom voľba zrada dominuje spolupráce s komplicom vzhľadom k tomu, že človek nevie, ako sa druhá bude správať. Najlepší spôsob, ako si pozor na oba mlčí, však racionálne úvaha, takmer každý človek príde k tomu, aby výhodnejšie než spolupracovať záležitosť sa bude správať ako spolupáchateľ. Racionalita každý dohromady vedie k iracionálnym rozhodnutiam.

2. Room Mary

Tento myšlienkový experiment je namierená proti filozofii fyzikalismu ako presvedčenie, že všetko na svete, vrátane duševných procesov fyzického charakteru. Z pokusu vyplýva, že tam je non-fyzikálne vlastnosti na svete, ktorý môžete ľahko uchopiť iba prostredníctvom priamej skúsenosti.

Frank Jackson

Jeden z tvorcov konceptu, Frank Jackson uviedol tento problém takto:

"Mary, geniálny vedec, ktorý je nútený preskúmať svet čierno-bielej miestnosti cez čiernobielom monitore. Špecializuje sa na neurofyziológii zraku, a predpokladať, že to má čo najväčšie fyzické informácie, ktoré možno získať informácie o tom, čo cítime, keď vidíme, zrelých paradajok, alebo nebo, alebo keď používame slovo "červená", "modrá", a tak ďalej. Napríklad sa vie, ktorá kombinácia emitovaných vzduchu vlnových dĺžok, stimulujú sietnicu, a to, čo presne sa deje v centrálnom nervovom systéme, kedy vysloviť termíny "modrá obloha". Čo sa stane, keď Mary vyjde zo svojej izby, alebo keď sa dá farebný monitor? Či už sa dozvie niečo nové? "

Inými slovami, Marie vie všetko o farbu, ale najdôležitejšia vec: nikdy nevidela inú ako odtiene čiernej a bielej farby, takže nemožno predpovedať rozdiel medzi akademických znalostí a skúseností z praxe.

Tento problém je jasné, že aj objektívne pozorovanie nedovolí osoba, ktorá má získať predstavu o všetkých vlastností objektu. Jednoducho povedané, môžeme si predstaviť, čo nevieme.

chrobák boxe 3.

Ludwig Wittgenstein

Experiment navrhnutý Ludwig Wittgenstein, ukazuje, že ľudia nie sú schopní pochopiť seba až do konca, v zásade.

Predstavte si, že skupina ľudí, a každý z nich má na krabici, ktorá obsahuje niečo, čo všetci hovoria chrobáka. Nikto nemôže pozerať na poli niekoho iného, ​​ale každý hovorí, že je na jeho myseľ chrobák vie, čo to v skutočnosti ide o problém, a nikto nevie, čo je v škatuliach od ostatných vlastníkov "chrobákov". V členmi diskusné skupiny, ktorá je v kotercoch, termín "chyba" už nie zmysel, pretože jedna znamená niečo iné, ale čo presne - nikto nevie. To znamená, že "chrobák" začína znamenať iba "to, čo je v krabici."

Wittgenstein veril, že experiment je dobre ilustruje skutočnosť, že človek nikdy nevie, že jeho partner má na mysli, pretože nevedia, čo si myslí. Wittgenstein experiment súvisí s tzv ťažký problém vedomie, opísal austrálskeho filozofa David Chalmers az fenoménu QUALIA, to znamená, že závislosť vnímanie sveta z duševného stavu.

Čínsky miestnosti 4.

Predstavme si, že človek sám, kto pozná len jeden jazyk, napríklad ruštinu. Sedí v miestnosti a pomocou podrobný návod, ktorý vám umožní inteligentne zaobchádzať čínske znaky, a to aj bez pochopenia ich význam je rôzne návrhy v čínštine.

Ak zároveň pre nich, napríklad oknom, sledovať ľudia hovoria v čínštine, budú rozvíjať celkový dojem, že sa ľudia v miestnosti a tiež pozná jazyk.

John Searle

Pokus je považovaný za jeho autor, americký filozof John Searle - je silným argumentom proti možnosti vytvoriť umelú inteligenciu. Aj v prípade, že počítač je schopný rozpoznať a formulovať návrhy, v skutočnosti nerozumie ich význam, pretože pracuje na programe určených v jeho osobe, ako aj ľudia v miestnosti pôsobí pod vedením a je to správny výraz v čínštine, ale v skutočnosti on nepozná jazyk.

Niektorí výskumníci argumentovali proti Sorlya poňatie s tým, že je nutné vziať do úvahy priestor, kniha s inštrukciami a osoby v systéme, čo naznačuje, že interakcia medzi troma zložkami umožňuje systému skutočne rozumieť čínsky. Iní veria, že ľudská myseľ - manipulácia s pojmami, ktoré sú začlenené do tréningu mozgu, rovnako ako program je možné nahrať do prístroja, takže všetko je možné vo vytvorení počítačového inteligencia nie je.

5. Stroj na výrobu osobných skúseností,

Americký filozof Robert Nozick vyvinula myšlienkový experiment, naznačuje, že ľudia môžu v skutočnosti byť schopný žiť v Matrixe.

Robert Nozick

Predpokladajme, že vedci vytvorili prístroj, ktorý umožňuje osoba, ktorá má poskytnúť žiadnu skúsenosť, ktorá sa mu páči. Stimuluje mozog, môže vytvárať pocity, napríklad pri čítaní zaujímavú knihu, chodí s niekým, alebo písať román. Súhlasili by ste sa pripojiť k počítaču, programovanie vopred všetko, čo by ste mali "sa stať", čím sa rozumie, že celý život strávi s elektródami pripojenými k mozgu, ale zážitok nebude líšiť od skutočného životné skúsenosti?

Nožičky Základná idea tohto experimentu je, že osoba môže byť skutočne dobrý dôvod sa pripojiť k "stroj na výrobu osobných skúseností" (ako to nazýva sám filozofom). V živote, ľudia sú často zbavení voľby, a to aj v prospech "umelé" skúseností, takže pokušenie je skvelé. Samozrejme, môžeme povedať, že žiadny "virtuálna realita" nie je náhradou za skutočné, ale tak ako tak, nožička vyvstal problém pre niekoľko dekád je príčinou početných filozofických sporov.

6. Vozík problém

Teraz existuje veľa verzií tohto myšlienkového experimentu, ale jeho princípy boli formulované anglický filozof noha Philipp už v roku 1967 v článku "Potrat a doktríny dvojakého účinku." Záver je toto:

"Podľa koľají pri vysokých rýchlostiach rúti vážnou nekontrolovanou vozík. Na ceste jej viazaná na koľajniciach nasledujúcich piatich ľudí, ktorí boli odsúdené na zánik. Máte schopnosť prevádzať na šípku a vozík sa bude hodiť na alternatívnu trasu, ale bude to drviť iná osoba je tiež viazaná na koľajniciach. Čo by ste robili? " Utilitarians, ktorí veria, že morálne hodnoty rokovaní je daná jeho užitočnosti nepochybne prekladať šípku minimalizáciu negatívnych dôsledkov. Stúpenci Kantian filozofie (pomenoval podľa svojho tvorcu - Immanuel Kant), určite nebude prekážať, pretože zaobchádzať s ľuďmi ako koncoch a nie ako prostriedok, preto sa ani jeden človek nemôže byť jediným nástrojom pre ukladanie päť ďalších.

V inom prevedení tohto dileme rolí šípok hrá tuk, ktorý chcete zaklopať na koľajniciach, aby sa zabránilo vozík zabiť ostatní, ale to nemá vplyv na obtiažnosť výberu medzi vedomou vraždou jedného, ​​ani s cieľom ušetriť pár ľudí, a nedošlo k zásahu, nasledovaný smrťou piatich ,

7. pavúk pisoára

Myšlienka tohto nečakaného experimentu, ktorý sa stal už klasikou, prišiel americký filozof Thomas Nagel, keď išiel na záchod na Princeton University, a všimol malého pavúka do pisoáru, vyzeral veľmi smutná. Zakaždým, keď filozof močenie do pisoára, pavúk sa stal ešte smutnejšie, ak v zúfalstve. Nagel zvýšil problém s pavúkom vo svojej eseji "zrodenia, smrti a zmysle života":

Thomas Nagel

"Išiel som do kúpeľne, pozrel sa na pavúka do pisoára a postupne sa jeho úbohé začala ma hubí. Samozrejme, že je možné, pre neho to bolo prirodzené prostredie, ale len preto, že bol chytený hladkú porcelánovú stenu a nemohla dostať von, tam bol žiadny spôsob, ako zistiť, či chce opustiť pisoár, alebo nie.

Jedného dňa som sa rozhodol - vzal veľký kus toaletného papiera a hodil ju do pisoáru, pavúk vzal za neho, vytiahla som ho a dal ho na zem. Sedel bez pohnutia a ja som odišiel. Keď som sa vrátil na pár hodín, pavúk tam bol, a keď druhý deň som išiel na záchod, našiel som toto miesto jeho mŕtvolu. " Experiment ukazuje, že aj rokovania s tými najlepšími úmyslami, ľudia nevedia, čo môžu skutočne viesť svoju intervenciu v situácii, a to, čo je dobré pre každého účastníka konkrétnu situáciu.

8. Kvalita a kvantita?

Predstavte si svet, v ktorom sa všetci stali vegetariánmi. Ľudia už nevyvoláva jatočných zvierat, čo znamená, že milióny ošípané, kravy a kurčatá by nemala ani právo na život, hoci s následnou konverziu do placiek, alebo sa dostať do polievky.

Navyše, ako domestikovaných zvierat je absolútne nie je pripravený na nezávislému životu, tak či onak, väčšina z týchto zvierat odsúdené aj bez noža mäsiarsky - kurčatá zabudli, ako lietať, čo z nich robí ľahkou korisťou pre predátorov, a kravy by sa udusil v prvej zime. Tí, ktorí sa podarilo prispôsobiť sa prírodným podmienkam by spôsobila nenapraviteľné škody na divokú zver. Myslíte si, že je to lepšie, než jesť mäso?

Virginia Woolf

Slávny britský spisovateľ Virginia Woolf raz povedal:

"Zo všetkých argumentov v prospech vegetariánstva, tých, ktorí dávajú hlas ľudu - tých najslabších. Prasa Najväčší záujem v dopyte po slaniny. Keby boli všetci Židia, ošípané by takmer žiadny "na svete.

Samozrejme, že vyhlásenie je veľmi sporný: je to lepšie, napríklad pri 20 miliárd ľudí žije v chudobe a kde 10 miliárd sa kúpal v luxuse? V druhom prípade potom to asi 10 miliárd jedincov, ktorí budú na svetlo nikdy neobjaví? Na druhú stranu, ako sa môžete starať o tých, ktorí nikdy nebudú? Každý sám za seba sa rozhodne pre seba.

9. začať od začiatku

Zvedavý myšlienkový experiment v oblasti politickej filozofie ponúkol americký John Rawls.

John Rawls

Predstavte si, že ste so skupinou ďalších ľudí sú v situácii, kedy ste spolu potrebné vypracovať zásady pre organizáciu ľudskej spoločnosti, v ktorej žijú, ale nikto z vás nemá potuchy o filozofických koncepcií vládnych modelov, fyzikálnych zákonov, úspechy psychológie, ekonómie, biológiu a iných vied. Kvôli nejakému "závojom nevedomosti" Nikto nemôže posúdiť svoje prirodzené dary a sociálnej situácie, všeobecne musieť znova vytvoriť zákony ľudskej existencie. Otázka: Do akej budete súhlasiť, ak nechcete byť vedený samostatne-stred a sebecké motívy?

S najväčšou pravdepodobnosťou, podľa Rawls, postupne by vytvorila pravidlá, ktoré zabezpečia každého, rovná základné práva a slobody, napríklad, poskytovať príležitosti pre vzdelávanie a zamestnanosť, avšak jeho teóriu spravodlivosti, čo znamená prítomnosť jedinej prirodzenej spravodlivosti pre každú osobu ako takú, a nie jednotlivcom alebo triedy, bol kritizovaný mnohých filozofov ako utopická.