Život v indickom sekty, ktorá stále robí ženskú obriezku

• Život v indickom sekty, ktorá stále robí mrzačenia ženských pohlavných orgánov

Keď Bilqis hovorí o obriezku svojej dcéry, sa znovu a znovu vracia do svoje pocity, niekedy opakujú rovnakú frázu. Krehký 50-ročná žena, povolaním lekár, obhajuje postup známy vo svojom malom, ale bohaté šiitskej moslimskej komunity v Indii ako ženské obriezky. Hovorí, že je to "len malý rez, nič zlého." Avšak, cíti ľútosť a vinu za to, že prinútil svoju dcéru prejsť operáciu, že OSN oficiálne považuje za porušenie práv žien.

"Táto pravda je, že je všetko v poriadku, a to nič nemení," - opakuje Bilqis. Žena si neželal byť menovaný, volať len jeho duchovné meno, pretože osobné povahu týchto informácií. A dodáva: "Nepochybujem o tom, že to nepomôže ... Ak som bol najmladšia dcéra, nikdy by som sa jej obriezku."

Spor medzi Bilqis a svojej komunity Daud Bohr odráža vzplanúť diskusiu o tom, ako zaobchádzať s tradíciou, ktorá je takmer nemožné vykoreniť. Podľa údajov OSN, najmenej 200 miliónov dievčat a žien dnes prešli tej či onej ženskej obriezky postupu. Tento údaj je o 70 miliónov viac ako v roku 2014, vzhľadom na rastúci počet prípadov, a vzhľadom na nové štatistických údajov. OSN predpokladá, že počet obetí krutého zvyku významne porastie v najbližších 15 rokoch v dôsledku rastu počtu obyvateľov.

Vzhľadom na také vyhliadky vo februári, vedci navrhnuté v rešpektovanej medzinárodnej publikácii Journal of Medical Ethics dovoliť malý rez v ženských pohlavných orgánov pozorovať kultúrne a náboženské tradície, bez obetovania na zdravie a pohodu dievčat a mladých žien. Tento prístup bol použitý už v sekty Bohra a vyvoláva búrlivé diskusie.

"Oni vždy hovoria, že je to len strih a len dotyk, ale tam sú časy, kedy to skončí veľmi zlé," - hovorí Masuma Ranalvi, ktorý vlani zvýšil na tému ženskej obriezky v ich komunite podpisom niekoľko online petície požiadavka na zákaz konania. Ranalvi pripomína, že keď jej bolo sedem, jej babička sľúbila jej sladkosti a zmrzlinu. Namiesto toho, ona bola vzatá do tmavej miestnosti v uličke. Vytiahli sme si šaty, a zviazal ruky a nohy. Tam bola ostrá bolesť. Prišla domov v slzách.

Neuvedomila si, čo sa stalo, až začiatkom tridsiatych rokov nečítal o tom, čo ženskej obriezky. V Indii, tam nie sú žiadne zákony zakazujúce mrzačenia ženských pohlavných orgánov, a podľa Ranalvi písmená, ktoré poslala vodca komunity Daud Bohra zostali bez odpovede.

Daud Bohr - vplyvný obchodné komunita asi milión ľudí, sústredených hlavne v Bombaji, ale tiež žije v USA a Európe. Kľukaté uličky späť okresu sekty Bohr rehoľníkmi možno identifikovať bielymi klobúky, vyšívané zlatou niťou, a fúzy. Ženy nosia dlhé farebné tuniky na členky a šatkou na hlave.

Členovia komunity sú známe pre ich liberálne Bohrova vzťahu k tvorbe žien. Avšak, ak je táto obec tesne riadený duchovenstvom výhradne mužské, ktorý sedí na kopci v južnej časti Bombaja Malabar. Tu, v susedstve luxusných domov bollywoodských hviezd a miliardár podnikateľov, je obrovský Saifi Mahal, sídlo náboženských vodcov komunity, ktorá sa nazýva Siedna.

Keď sa chlapci a dievčatá z komunitného Bohr dosiahnu puberty, musí prisahať vernosť Siedne, pretože jeho slovo je zásadný vo všetkých oblastiach ich života, od svadby na pohreby. Z Bombaja do New Yorku, lekári sú požehnaní Siedny out vykonávať ženskú obriezku, ktorá sa nazýva Khatna. Zvyk pochádza z koreňov komunít v Jemene a je pripojený k rovnakému zvykom v krajinách severnej Afriky.

Ženská obriezka sa stala jablkom sváru pre dvoch mužov v Bohrova komunity, ktorí môžu zdedia miesto bývalého Siedny - jeho nevlastného brata a syna. Nevlastný brat Siedny domnieva, že je na čase skoncovať s týmto zvykom. Syn, ktorého väčšina Daud Bohr spoznal nového vodcu, povedal, že je potrebné zachovať tradíciu, a konštatuje, že komunitných aj muži sú obrezaní.

"Naša komunita je veľmi čistý, keď v porovnaní s inými ľuďmi, a musíme ju chrániť tak, - povedal Siedna Muffadal Saifuddina na nedávnom stretnutí komunity v Bombaji. - Muži majú robiť, a dokonca aj ženy majú robiť ". Aktivisti hovoria, že je nemožné porovnávať jeden s druhým, pretože je dostatočné vedecké dôkazy, že mužská obriezka je priaznivý vplyv na zdravie.

Cestovanie po celom svete, členovia komunity Daud Bohr vzal ich vlastné s nimi. 34-ročný Aleph, sociálny pracovník v Spojených štátoch, spomínal, ako jej babička urobila Khatna sestru v studenom pivnici v New Yorku. Bolo to smiešne a bolestivé. Aleph tiež neprial uviesť svoje celé meno, je na rozdiel od samotného postupu a proti jej hodnotám. Staršie ženy z Daud komunity zvanej klitoris "haraam ki Boti" - hriešne telo, mäso, ktoré môžu spôsobiť, že žena vystúpiť na správnu cestu.

"Je to hrozné, je to nechutné, že sa jedná o úplne prirodzený pocit vystupovať na niečo špinavého. Vina za ich sexuality je vždy v našich mysliach ... Nehnevám sa na matku. Som naštvaný na mužov, ktorí prichádzajú s týmito pravidlami. "

Bilqis, oblečený do tesných nohaviciach a košeli bez rukávov, vyzerá ako stelesnenie modernej indické ženy. Žije v luxusnom byte v luxusnom rezidenčnom komplexe s výhľadom na upravené záhrady, ktoré stoja za to veľa v mestských slumoch. Ona otvorene hovorí o svojom sexuálnom živote, prelomenie tabu, hlboko zakorenené v indickej kultúre. Vyrastala v náboženskej rodine Bohra v centrálnej Indii, je jediná dievča z 10 bratov a bratranca. Jej otec chcel, aby všetci majú dobré vzdelanie. Skoro kladivom, že to musí byť lekár. Jej detstvo bolo oveľa liberálnejší ako väčšina indických dievčat mohla snívať. Jej otec ju nikdy nútení obliekať či správať určitým spôsobom. Matka bola oveľa tichší, ale tiež nikdy nútila dcéru, aby sa tradičné ženské roly. Bilqis ani ísť do kuchyne. "Keď som sa vydala, mohol by som ťažko uvariť vajcia alebo uvariť čaj," - hovorí žena. Bola obrezaný ako dieťa, ale to zostalo len hmlistú spomienku na to. Nebolo to traumatické alebo bolestivá skúsenosť pre ňu, ako sa hovorí, a neovplyvňuje nepriaznivo na jej sexuálnom živote.

Avšak, ako lekár, vedela, že obriezka bola malé dievča, ktorá často robí pôrodnej asistentky alebo staršie ženy Bohrova spoločenstvo, môže byť traumatizujúce. Spomína si, že v jednom prípade viedlo k jej dievčatko, ktorý robil veľmi hlboký rez do svojich Bilqis prizhgla ciev. Nemá žiadnu náboženskú povolenie na obrezať. Ale v minulosti to rozdal certifikáty obriezky u žien mimo komunitu Bohra, ktorý chcel vziať si muža svojej komunite, aj keď nikdy prejsť týmto postupom.

Hovorí jej pacientov-ženám, že obriezka poskytuje žiadne výhody a nesie len riziko. Avšak v čase, keď pristúpil k nej s ich matkami-in-law, sú zvyčajne už rozhodol to urobiť. Pred pätnástimi rokmi, pomyslela si, ako dobre a nemal mať žiadne pochybnosti. Hovorí, že konal z pocitu náboženské povinnosti.

Bilqis povedal, že jeho dcéra Samina, čo je trochu hajzel. Sestra odrezal tenký kus kože. Ta dievča neplakala, povedal Bilqis. Spomína si myslí, že sociálna míľnik je odovzdaný a že jednou z úloh jej vyrovnala. Samina, ktorý je teraz 22 rokov, - študent posledného ročníka jednej z univerzít Ivy League v Spojených štátoch. Nemala sex, čo nie je nezvyčajné pre dievčatá v jej veku v Indii. Ale rovnako ako jej matka, ona hovorí, že to bez váhania, je typický pre väčšinu indických žien. Samina postupne odstúpi sám s vedomím, že podstúpila ženskú obriezku v siedmich rokoch. "To je veľmi jasná pamäť, - hovorí. - Pamätám si: prečo ma táto žena sa blíži, "Nebolo diskusiu alebo vysvetlenie toho, čo sa stalo?. Samina hovorí, že to nebolí, ale spomienka sa cítila nesvoja, keď nedokázala presne povedať prečo.

Až nabudúce, keď sme hovorili o tom, že bolo 15 alebo 16 rokov a ona ju diskutovali s dievčatami z komunity Daud Bohra v škole. "Spýtaj sa matky," - hovorili. Samina tak urobil. Jej matka jej povedala, že to bolo zvykom ich komunity. Potom popchol rastúce Khatna diskusiu v komunite, Samina začal študovať problematiku ženskej obriezky Bohr. Spočiatku, to bolo negatívne. Spomína myslenia: "Ako to môžu urobiť? My vzdelané ženy. "

Potom prišiel hnev. Hovorí, že mnohí Bohr sa, že verí, že Islam podporuje tento proces, zatiaľ čo žiadna iná moslimská komunita v Indii nepraktizuje ženskú obriezku. "Kto ste všeobecne taký kontrolovať niečí sexualita? - hovorí. - Bol som veľmi, veľmi nahnevaný. " Ona pohádal s matkou a povedal jej, že nikdy to mojej dcére. Matka obvinený z pokrytectva. Ale ona už zlosť s komunitou, ako matky.

Obe ženy hovoria, že veľmi úzky vzťah medzi nimi. Zhodujú sa na tom, že zvyk sa zruší, ale líšia sa v názoroch, ako na to. Bilqis sa obáva, že niekoľko aktivistov, ktorí hovoria nahlas o tom, ale táto tradícia bude riadiť ďalšie podzemí. Ale Samina nechce pomalú a pokojnú zmenu, chce náboženskí vodcovia proti tomuto postupu. "Nebude to zastaviť, ak nechcete o tom hovoriť. Musíme neustále hovorí o tom, ako niečo, čo nemôže byť vykonané. To je jediný spôsob, ako sa s tým vyrovnať. "